贵州当代雕塑的特ç‚ÒŽœ‰å“ªäº›?当代雕塑目剞®šæ²¡æœ‰ç»Ÿä¸€çš„定ä¹?而且éšç€å½“代艺术的å‘å±?è‰ºæœ¯å®¶å¯¹ææ–™ã€åª’介ä‹Éç”¨çš„ä¸æ–½Hç ´,ä¸åŒè‰ºæœ¯å½¢å¼ä¹‹é—´å·²ç»éš¾ä»¥åˆ’分出明昄¡š„边界.
当下,当代雕塑ä¸ä»…å‘ˆçŽ°å‡ø™·¨å¦ç§‘çš„å‘展趋åŠ?也增å¼ÞZº†è‡ªèín的包容力,有效地接¾U³äº†è£…置艺术ã€å¾½{‘艺术ã€è§‚å¿µè‰ºæœ¯çš„æˆæžœ,在åÅžæ€ä¸Šèƒ½èžæ±‡åª„åƒè‰ºæœ¯ç‰å¤šç§è§†è§‰æ–¹å¼,òq¶å°è¯•将旉™—´ä¸Žè¿‡½E‹çº³å…¥å½“代雕塑æ„义呈现的¾l´åº¦.
知å雕塑安™š‹å»ºå›½è®¤äØ“,与二¾l´çš„òq³é¢è‰ºæœ¯å½¢å¼ä¸åŒ,é›•å¡‘ä½œå“æ˜¯çº¯¾_V€è‡ªåœ¨çš„事物.他解释说,æ—©å¤å…¸æ¨¡å¼çš„写实雕塑ä¾èµ–于现实事物的影åƒè€Œå˜åœ?å†åŽæ¥çš„çŽîC»£æŠ½è±¡æ¨¡å¼ä¼å›¾ç›´æŽ¥æ‹¯‚´ç†å¿µä¸–界.而当代æ„义上的雕å¡?ä¸ä¾èµ–于其他ä»ÖM½•事物而å˜åœ?雕塑作å“åªæ˜¯å®ƒè‡ªå·?
‹Æ£èµå½“代的雕塑作å“?大多æ•îCh会感æ…?çœ‹ä¸æ‡?ä¸çŸ¥é“表辄¡š„是什么æ„ä¹?.我们已ç»ä¹ 惯于赋予艺术å“太多æ„义,éš‹å¾å›½è®¤ä¸?所谓欣èµè‰ºæœ¯å“ž®±æ˜¯è§‚者自己æ€ç»´çš„æŠ•ž®?而艺术家的责ä»ÀL˜¯ž®†è‰ºæœ¯å“生äñ”出æ¥.好比æ¯äº²ç”Ÿå©å?å¥¹åªæ˜¯åœ¨è‡ªå·±çš„èín体里å•育òq¶æŠŠä»?å¥?生äñ”出æ¥.哪一个æ¯äº²çŸ¥é“è‡ªå·±æœ‰å¤šå°‘æ€æƒ³˜q›å…¥äº†èƒŽå„¿è„‘å里?在隋建国看æ¥,é›•å¡‘åˆ›ä½œä½œäØ“ä¸€¿U罕è§çš„人类实践,‘Šçº¯¾_¹è¶Šå¥?在实践ä¸,艺术家åªèƒ½ä»¥è‡ªå·±çš„èínä½?æ„识)和媒介å‘生关¾p?"以物接物",ž®½é‡ž®†å„¿U的先入之è§éƒ½æ”¾ä¸?
ä½œäØ“ä¸å›½å½“代雕塑的领军äh物之一,æŽè±¡¾Ÿ¤å°†"æ–îCh文主ä¹?ç†å¿µèžå…¥å…¶ä½œå“ä¸,使作å“具有强烈的艺术感染åŠ?他认ä¸?雕塑艺术本质上是¾_„¡¥žäº§å“,是雕塑家内心世界表象的äñ”ç‰?
当代雕塑ä¸çš„ä¸å›½å…ƒç´
"ä¸å›½å…ƒç´ "òq‰™žå½“代雕塑ç‰ÒŽ„è¡¨çŽ°çš„ä¸»é¢?ä½†æ ¹æ¤äºŽä¼ 统ä¸å›½æ–‡åŒ–è¯å¢ƒä¸?ä¸å›½å½“代雕塑ä¸å¯é¿å…地è¦äº§ç”Ÿä¸Žä¼ ¾lŸçš„对è¯,或æÝ…å–è¥å…È”Ÿæ ¹å‘èŠ?或在批判ä¸å›žå½’本æº?